『心理療法とは』
vol.07 1995.08
大昔から、わたしたちの先祖が心身の不調を覚えたときに助けを求めたのはヒーラー(癒す人)といわれるシャーマンや呪術師のところでした。病は社会や人間関係の中で「つながり」が失われ、孤立していくにつれて起こると信じられ、ヒーラーは来談者のいのちのゆらぎをうながす「つながり」を回復するために、さまざまな技法を用いていました。そのひとつがイメージの力を活用する方法でした。
からだとこころの分離から再統合へ
ところが、19世紀末になり、「無意識」を発見して「精榔医学の巨人」といわれたフロイトが出現するようになって、心理学が科学として社会に認められるようになりました。20世紀になるとさまざまな流派の心理学が生まれ、行動主義心理学者やフロイトの弟子である「魂の研究家」といわれたユシグなどがあらわれました。
ユングは『無意設」の領域を「個人的な無意識」と「集合的な無意識」に分けて考えることを唱えたのです。
からだは医学、こころは心理学と、心身をはっきり分けるようになってきましたが、多くの学説はフロイトと同じように人間の病理的な側面に注目していたのです。
20世紀も後半になると、舞台台はヨーロッパからアメリカに移り、アメリカに木きな精神分析ブームがおこりました。自己実現を提唱したA・マズローらが、人間の健康的な面の研究も含む「人間性心理学」の基礎をつくり、からだとこころの再統合をめざしました。その証拠としてマズローのまわりには、クライアント中心の心理療法を開発したC・ロジャーズやゲシュタルトセラピーのF・パールズ、フェルデンクライスやロルフ、アレキサンダーなどのホディワーカーたちが集まり、からだとこころの再統合の運動に参加していきました。
真の治癒と成長
自己実現を達成したマズローが晩年になって、自らの体験も踏まえながら、人間の欲求には自己実現の上に自己超越欲求があるということを探求していく過程で、ホトロピック・セラピーのグロフや、サイコシンセシスのアサジョーリらと出会い、「トランスパーシナル心理学」の基礎を築いていきます。
それまで謎のベ一ルに包まれていたユングの集合的無意識にも光があてられ、従来の酉洋心理学の中に、東洋の修行体系からシャーマニズムまでにおよぶ幅広い営みを位置づけ、トランスパーソナル心理学を確立していったのです。
もともとひとつであったからだとこころの再統合がいよいよ盛んになり、その研究対象は「自我の確立」から「自己超越」へ、「病理的側面」から「真の癒しと成長へ」と広がりつつあるのが現在の状況です。
医学界でも心身医学から、精神神経免疫学が発達し、「呼吸法・瞑想・イメージ法」などが治癒に不可欠な心身技法であることが科学的にも立証されるようになり、がんをはじめとする身体的な病気にたいしてもそうした技法がとりいれられるようになっていきました。
臨床の現場から
わたしはイメージ療法を病院ではがん患者に、研究所では精神的不調を訴えるクライアントにしてもらい、自己治癒力を発揮するための鍵を無意識から探ってもらっています。それまで不安や恐怖にかられていた人でも、だんだんリラックスしていくうちに、治癒を妨げていた異物が取り除かれ、こころの傷が白然に癒されていくことが多いからです。
主治医が何気なく目にした「たちの悪いがん」ということばが患者の胸につきささり、そのことばによって立ち直れなくなった人
。必要以上に自分を責めぬき、それが病状をきついものにしている人。長いあいだ自分を受け入れられずに、「剣山の上を歩いているような」イメージの中で、器質的な疾患がないにもかかわらず激痛に悩まされているような人。
そんなとき、イメージの中でそのこころの「とげ」を引き抜く。「こころからしたいことをして、笑っている自分の姿」をくり返しイメージする。ため込んでいた感情を表出する。すると心身の痛みが消えたり、「そのままの自分を受け人れる」ようになっていったりもします。
そのことが、免疫力を活性化し、健康を取り戻し、また死の恐怖を手放して「生かされている喜び」を味わうような形として、治癒や成長が促されるのです。いわゆるリラックスしたときの意識は日常とは違った非日常意識状態といわれ、そうした意識がどうやら未知の「治癒系」に結びついているということが解きあかされはじめています。
心理療法を含め、入と人との出会いの場としての「癒しの術」がいまほど必要とされているときはないのかもしれません。
★《管原はるみ先生の連絡先》ヒューマンアウェアネス研究所
03-333７ー0315
〒１66東京都杉並区阿佐ヶ谷北2-26-20
前回はびわの葉療法について述べましたが、その他身近にある材料をつかって簡単にできる手当法がたくさんあります。
いづれも先祖から伝わってきているぬくもりのある療法ですので、日常的に身につけていただきたいと思うます。
①ゆでこんにゃく温湿布
◇効胴…新陳代謝を助ける。胃腸疾患・風邪・疲労回復・慢性疾患(肝臓・腎臓・糖尿病・結核など)
◇用意するもの…こんにゃく2丁、鍋1個、タオル4枚
◇方法・・・（１）こんにゃくを１０分間ゆで、タオル２枚に包む
（２）患部にあてて２０分～３０分暖める《子供１５分位）
（３）その後冷たいタオルで1分位冷やす
（４）こんにゃくは小さくなるまで何固も使う。
②カラシ湿布
◇効用・・・（１）風邪・流感・気管支炎・肺炎によく効く。
（２）咳のひどい人も咳の回数が減る。
（３）肺炎になって医師に見放されても、湿布をして胸が溌赤すれぱ助かることもある。
（４）肺結核は毎日1回続けることにより治癒促進する。
◇用意するもの…カラシ(和、洋どちらでもよい)、ボール、サラシ又は日本手拭、小麦粉、湯(5０～70℃)
◇方法・・（１）ボールにカラシと小麦粉を入れて湯(50～70℃)でねり合わせる。
（２）ねり合わせたカラシをサラシ又は日本手拭に3mmの厚さにのばし、ニツ折にして胸一面に貼る。
(3）湿布時間…大人１O～15分 子供15～25分。
（４）かぶれやすい人はオリーブ油をぬる。
（5）回数は1日3回、朝と晩は胸、昼は背中に貼る。
③芋パスター
◇効用…はれもの一切、打身、捻挫、リウマチ、神経痛、やけど、痔、ガンなど
◇用意するもの…里芋、ひねしょうが、小麦粉、さらし布
◇方法…（１）里芋の皮を厚くむきすりおろす。（２）これに１割のおろししょうがをする。（３）さらし布（２）を１．５ｃｍの厚さにのばして患部に貼る。4～5時間でとる。
この他、発熱したときは豆腐パスタ・痛みを暖和するためのしょうが湿布などがあります。
紙面の都合でお知らせできませんが、ヘルシングあいでは、毎月第2、木曜日に教室を開いておりますのでご利用下さい。また、個人的なご相談にも応じます。
連絡先:ヘルシングあい052-916-5076
〒462名古屋市北区清水4-5-1日宝黒川ビル２Ｆ
挫折の繰り返しです。この病気を完治するための秘訣などありましたら教えていただけますか。
| A:五十嵐桂葉(甲南女子短期大学教授、現代栄養学、当振興会理事) .連絡先:0587-55-6165 ①症状や血糖値、現体重、身長およびインシュリンの使用有無など不明ですから緊急を要するかどうかわかりませんが一応、心配な点を申し上げておきましょう。 糖尿病病の方は下記のような症状が現れてきたらかなり心配です。
それまでは症状が現れないことが多く、その無症状の時が治し時なのです。無症状の時はつい食べ過ぎますが、枠内の症状がひそかにかつ確実に進展しています。一食でも早く手直ししましょう。 ②食事は、バランスよく、かつ主食、酒、菓子、果物、脂肪の強いものが、入っているものは少なくする、などの心がけと実行は守ってください。多すぎても諦されるのは野菜と茸と海草およびコンニャクです。 次の式にあてはめて自分のエネルギー範囲と食事量をまず一致させておくことが大切です。 標準体重＝(身長一100)xO.9 または標準体重＝(身長x身長m)x2１～22 標準体重x25～30キロニカロリー＝必要エネルギー  ③インシュリンを使用しているときの運動は食後に開始して下さい。20分程度2000歩程度の早歩きをして下さい。一日6000歩以上になるようにして下さい。 病魔を切りはなすには思い切って実行し、実行できた時に○印をつけ、気分の良し、悪しを記録するのも一つの方法です。 |
A:井上淳之典(マクロピオテイツク指導家、1食育デザイナー・当振興会理事) 連絡先：0593-63-4990 病気が完治するかどうかは、最終的にはあなたがどのような健康観や人生観を持っているかで決まると思います。 もし、「おいしいものが食べたい」「仕事が忙しい」など、病気を治すよりも優先することがあれば、それをとことんされることです。病気を治すことよりも、あなたが何に幸せを感じ、どういう生き方をしたいかの方がずっと大切です。 極端な話ですが、今のあなたが本当に幸せであれば、たとえ病気が治らず死んでしまっても後侮しないのではないでしょうか。 病気はけっして悪いことでも恥ずかしいことでもありません。単なる偶然ではなく、あなたにとって必要だから起きているのです。健康は幸せな人生を送るための一つの条件にすぎず、目的とはなり得ません。 医師の指示通りに食事療法や運動療法ができないことでお悩みのようですが、病気を治すための手段はいくらでもありますから、医師の指示を絶対的なものとして信じ込み、その通りにできないからと挫折を感じる必要は一切ありません。 他人の言う通りにできない方が人間として普通で、できないことが新たなストレスを引き起こす悪循環に陥っては元も子もありません。 医師や薬や食事や運動が病気を治すのではないのです。人間の身体には自然治癒力が備わっていますから、わざわざ治そうと努力しなくても、病気は治りたがっているのです 。それにブレーキをかけているのは他でもないあな定自身であることを自覚することが第一歩です。 どのような治療手段でも一時的な効果は期待できますが、なぜこのような病気になったのか、あなた自身が気づかない限り結局は無駄になります。 安易な答えを求めたり、最初から完璧にやろうとしないことです。 病気の原因や病気を治すことをあなた自身が真に切実な問題として自覚できれば、今すぐできることから実行に移すはずです。他人の指示に含わせようとするのではなく、あくまであなた自身の現実の姿から出発することです。 |
特別な生き物ではない人間
宇宙の生成にみるインドの思想
生類にとって永遠のテーマ「宇宙の成り立ち」は人々の興昧と疑問をかき立て続けてきましたが、インド最古の書リグ・ヴェーダの「宇宙開闢（かいびゃく）の歌」は「そのとき無もなかりき、有もなかりき。…」から始まり、唯一なるものの誕生を謳っています。
いわば古代の詩人たちが得た宇宙論の総決算で、空虚に藪われ発現しつつあった唯一物は熱の力によって出生します。この唯一物は、高い密度で一ヶ所に集まった宇宙中の全物質とエネルギーの表象とも考えられ、この生命開始のくだりはビック・バン(巨大爆発)を想定させます。
この宇宙論は、原因のなかに結果が潜在的に含まれている、つまり原因と結果は本質を同じくすると考える開展説です。リグ・ヴェーダにおいては他にも種々の宇宙創造論がみられますが、そこで認められる大きな特徴は、生物や無生物の出現をうたいながらごく自然に人の出生にも言及していることです。
つまり世界創造のとき人も動物も植物も同じ原因から生まれるという理解です。その間に本質的な区別や隔たりがなく、何かの意志のもとで空や海山・生類の全てを支配する、といった存在を見いだすことが難しいのです。
これはインドの精神文化において一貫してみられる傾向で、今日インドを訪れた者に不思議平等感や安堵感を与える所以ではないかと考えます。形が生まれる前にすでに全体の意味が存在していたわけで、宇宙的なカが原初のかたちから複合したものへと昂められても、その本質には変わりがないのです。
ヨーガにおいて第一の戒めは非暴力ですが、それは「他者や生きとし生ける者に尊敬の念をもつこと」を教えます。肉体、情緒、知性のすべての面で自己を深く知ることが健康の第一歩ですが、そこから宇宙全体との共感と理解が得られ、非暴力の戒めが真の意昧で発露します。ここに病の座と治癒の鍵をみるのです。
| BOOKS◆田中和子先生が薦める本のご紹介 ☆ヨーガの哲学 立川武蔵 講談社現代新書 ☆カントリー・ダイアリー イーディス・ホールデン サンリオ ☆人は成熟するにつれて若くなる ヘルマン・ヘッセ 草思社 ☆人生を考える 中村元 青土社 ☆臨死の思想 山折哲雄 人文書院 |
◎連絡先:ヨガ倶楽部マハーン・パドマ 852-753-1779〒464 名古屋市千種区 覚王山通り8一３4一２１１ライオンズマンション覚王山通り２１１ |
ご紹介コーナー（６）末永蒼生先生
色彩学校主宰
○色彩心理研究家
○当振興会顧問
色彩に関する思い、知識の広さにおいて、末永先生ほどの人はなかなかおられない。「色彩学校」や「子供のアトリエ』を主宰し、ヒーリング効果を含むワークショップも行なっている。しかし、私は色よりも、まず先生のやさしいしゃべり方や、やわらかな雰囲気に魅せられてしまっていた。末永.兜生がはっとするようなきれいな色の服で現れると、それもまた見ているだけで楽しい。
「画家だった父親の影響が大きかったと思いますが、本当に色が大好きなんです」。講議というよりは友達に誘すように、色と心の関係を様々な角度から話してくださる。“色で人の心がわかってしまうなんて占いいみたい"最初は色彩心理と言われてもピンとこない。しかし、病院の壁、カーテン、スタッフの服を白でなくパステルカラーにすることで患者の緊張がとれることや、美しい絵を部屋に飾ることで痛みを訴えるナースコールの回数が滅るというようなカラ一が薬ほどの役割を果たすという話から、急に興味が湧いてくる。
○色彩学校で
《色を翻訳する》
この色はこういう色、と言い切っしまうわけではない。トーンによっても色の表情は変わる。しかし、その色の持つ意味、象徴するものがある。文化、歴史、気候、あらゆる方向から色をわかりやすく翻訳していく。言葉、行動に表わせない気持ちを密やかに、でも確実に、人は色を使って表現してきた。色は「思い・言葉」なのだ。
私たちは、無意識に着る服、好みの色を選んでいる。それは、日頃意識していない内側からのメッセージでもある。
《カラーヒストリ→体験》
「自分が好きだった色を時代ごとに貼って、その横にその時の人間関係とエピソードを書いてください。色は何色でもかまいません」。宿題がでる。思い出せるかしら?あこがれの色、使っていたペンの色。淡々とその頃の状況をつづる。エビソードだけ、と言われたら、こんなにスラスラとは書けなかったと思う。使っていた物、その色の記憶が、まるで記号のように、その時の心理をも思い起こさせてくれていた。
翌日は、数人のグループで報告し合う。ただ用意してきたものを読んだだけなのだが、普段話す機会のない過去のことを恥ずかしいとも思わず出しきっていた。聞いてもらっているというのも不思議と安心感があった。心がストンと落ちついてしまった。また、人の報告を聞くというのも、同じ気持ちを共有しているような感覚があった。人によって歴史は違うけれど、多くの人が色に助けられているのを感じた。
●子供のアトリエで
「子供のアトリエ」では、強制されることがない。描こうとしない子がいたっていい。漫画ばかり描いている子がいたっていい。余白があったっていい。「誰でもマイナスをプラスに変えたいと思っている。だけどマイナスとプラスは、コインの表と裏のようなもの。マイナスの中にプラスの可能性がみえる。マイナスを消そうと思わなくていいんだよ」。
こうありたいのにそうなれない、私のコンプレックスがちょっぴり軽くなる。その
ままで良いのだ、楽に生きなさいと言われているよう。「アトリヱでね、足の悪い子が僕の方に寄ってくるの」先生自身生まれたとき足が悪く、友達と同じように遊ぶことができなかった経験があるという。人は、自分をわかってくれる相手に魅かれていく。「悲しみが深いほど喜びも深い。悲しみと喜びは同質なんだよね」。こんなことをさりげなく話す末永先生の存在に魅かれる人はたくさんいる。アトリエでも、どれだけの子供たちが(大人たちも!)自分の中の可能性に気づき、その花を咲かせていくだろう。(高橋)
◎遵笛先:ハート&カラー03-5474-78'1.O
〒１50 東京都渋谷区神宮前3-38-3フォルム７１１０
『東洋医学セミナー』
Ｈ６.１２.１７（土)～１８（日）於:湯の山ゆらぎ園
[講師 上島久(医師、当振興会副会長]
今回は、実際の診療に西洋医学と東洋医学（低周波置針療法)を取り入れた、ホリスティックな医療を実践されている上島先生の講義と診療の実際を体験させていただきました。
上島先生は、お人柄そのものがまさにホりスティック。
ゆらぎがあり、柔軟牲があり、多様な価値観を受け人れる心の広さをもったお医者さんです。参加者は、上島先生から流れる穏やかであたたかな「気」に自然にリラックスしていきます。 承知の通り、日本では明治以降、ドイツ近代医学導入が国策とされ、西洋医学を学んだものにのみ医帥の資格が与えられ、東洋医学は急速に衰退し、医学といえば西洋医学となりました。確かに感染症が死閑のトップを占めた時代までは、西洋医学はスーパーマンのように万能医学でした。
ところが、近年になり、西洋医学でも対処が難しい万病(成入病)に対して、東洋医学の手法が見直されはじめています。鐵灸、漢方薬、気功など,自然治癒力を高め、免疫力を上げることで病気を治していくというアプローチが注目されてきたわけです。
「医者ですから、とにかく患著さんの痛みや苦しみをとってあげたい、病気を治してあげたいわけです。でも西洋医学の手法だけではなかなか治せなくてジレンマがありました。ハリ治療を取り入れてみたら、腕が全然上がらなかった患煮さんが目の前で腕が上がるわけですよ。
これはやっばり医者としては嬢しい。東洋医学がもっと見直されてもいいと思いますね、今の時代は。
上島先生のお話を聞きながら、参加者は時に真剣に、時に抱腹絶倒しながら東洋医学のエッセンスを学んだ本当に楽しい２日間のセミナーでした。(五十部)
○連絡先 上島医院 05924一5-0057
〒510-03三重県安芸郡河芸町中別保2064
『中医学(中国医学)講演会』
Ｈ７.１.２８（土）於:名古屋情報ビジネス専門学校
〔講師 劉 影（中医師、北京市中薬管理局日本医療部代表)]
「日本ではこれまで中医学(中国医学)というと“オバサン医学"と思われていたんですよね(笑)。でも、最近は世代に関係なく関心が高まっています。１〇代、20代の女性誌からもよく取材の申し込みがあって、やっと年寄りくさいイメージがなくなってきて嬉しいです」と、のっけからユーモアたっぷりに話される劉影先生。
中医学とホリスティック医学には共通項が多い。まず、人間のもつ「自然治癒力』に重点を置いている点。臓器(患部)だけではなく、人間全体を診る「全人的医療」であること。人間と自然とのつながりを重視し、病気を治すのは患者自身であり、医師はその手助けをする者という考え方など。
その上で、敢えて中医学の大きな特徴をあげるとするならば、中医学は「二重構造」で成り立っている点です。つまり、中医学は、（１）「治療医学」=病院で病気を治す(鍼灸、漢方薬、経絡按摩)、（２）養生医学=生活の中で“未病"を治す、に大きく分けられ両者は密接な関わりをもちます。日本ではまだ耳慣れない“未病"とは「まだ発病していない潜在的な病気の芽」のことです。
「日本人は病気はお医者さんが治すものという考え方が根強いですね。だから“養生”の意識が希薄なのでしょう。でも、現代の成人病はこれでは治りませんよ。自分のライフスタイルは全く変えないで病気だけ治してもらおうなんていうのはおかしい話すよね。長いい年月をかけて作ってきたご自分の体のクセ、心のクセ、食生活のクセ(偏り)、つまり体活習慣や生き方のクセにご自分'で気づかれ正していく、そして養生を心がける一これが“未病を治す"(病気の発病を防ぐ)ことになるのです」と劉j影先生はおっしゃいます。
劉影先生はこの日、“こころの養生"と“からだの養生”について話され、特に食養生の大切さを説き、簡単な作り方も教えてくださいました。食養生の基本は“医食同源"。医と食が切っても切れない関係にあることをわかりやすく話していただきました。
詳しくお知りになりたい方は、劉影先生の新刊「イキイキ中医学・劉影先生のヘルスガイド」(東京新聞出版局）をご一読下さい。（岡部）
◎連絡先:0427-41-7098
〒228紳奈川県相模原市豊町18一8
昔、大切だったものが今も大切だとは限らない。
今、一番大切なものが、明日大切だとも限らない。
無情! 咋日、東京から帰る新幹線の車中から、何気なく外を見ていたら緑に囲まれた山の中腹に、ポツンと一軒、人家が見えた。あんな不便な所に誰がどんな生活をしているのだろうか。もし、美しい女性が自分の生まれた土地でひっそりと生き続け、彼女にとっていつ現われるか知れない大切な人を待っているとしたら、と馬鹿なことを考えたら、突然得体の知れない感情が湧き起こり、その瞬間次の言葉が頭に浮かんだ。
『見知らぬ土地を墓所(はかしょ)と定め、見知らぬ土地の土に還らん』だが新幹線は止まらない。ああ!人生所詮一人旅。(金子)